Palu Ville
Palu est une ville et aussi la ville capitale de la province de Sulawesi central. Palu est divisé en 4 sous-district et 43 Kelurahan ou la zone plus petite, officiellement divisée en Ouest Palu, East Palu, Nord et Sud Palu.
Le plus habitant qui vivent dans Palu est indigène de Kaili populaire, et certains d’entre ethnies mineures comme Bugis, Sangir, Makassar, Banjar ou javanais. Kaili tribu habitant héréditaire zone vallée Palu, Parigi, Tomini Bay et côtière Tojo, Ampana et Poso. Pour indiquer “l’Kaili” il mentionné dans la langue Kaili utilisant le préfixe “A”, comme, à Kaili signifie que les gens Kaili. Certains ont dit que la parole de Kaili est dérivé du nom de l’arbre et le fruit de kaili, qui a également été cultivé autour de la forêt dans ces zones, en particulier au bord de la rivière Palu et le golfe de Palu.
Kaili tribu ont plus de vingt langues qui sont encore en vie et utilisé dans les conversations quotidiennes. Fait intéressant, parmi le village qui est à seulement 2 km, vous trouverez une autre langue à l’autre. Cependant, Kaili tribu a une lingua franca, une langue connue sous le nom Ledo. Le mot «Ledo» signifie «non». Langue Ledo peut être utilisé pour communiquer avec d’autres langues Kaili. langue d’origine Ledo (pas encore influencé par la langue des immigrants) sont encore trouvé autour de Raranggonau et Tompu.
Pendant ce temps, la langue Ledo qui utilisé à Palu régional, Biromaru, et ses environs a été assimilé et il est contaminé par un peu de la langue des immigrants, en particulier la langue des colons Bugis et la langue des Malais. Les langues qui sont encore utilisés dans la conversation courante, qui est la langue de Tara (Talise, Lasoani, Kavatuna et Parigi), langue Rai (Tavaili à Tompe), la langue Doi (Pantoloan et Kayumalue); langue Unde (CHANGE, Banawa, Loli, Dalaka, Limboro, Tovale et Kabonga), la langue de Ado (Sibalaya, Sibovi, Pandere, langue Edo (Pakuli, Tuva), une langue qu’il a (Bora, Vatunonju), Bahsa Da ‘ un (Jono’oge), langue Moma (Kulavi), et la langue Bare’e (Tojo, Unauna et Poso). Tous ceux langage de base de mot signifie «non».
Le principal moyen de subsistance des personnes Kaili est l’agriculture les rizières, les champs plantés et noix de coco. En outre, la tribu Kaili dont la vie dans les montagnes, ils prennent aussi les cultures forestières telles que le rotin, résine et noyer, et l’élevage. Pendant ce temps, le Kaili qui vivent dans la zone côtière, outre l’agriculture et le jardinage, ils vivent également en tant que pêcheur et le commerce entre les îles de Bornéo.
Avant l’entrée de la religion dans la Terre de Kaili, Kaili tribu embrasse toujours l’animisme, adorant les esprits et les dieux du Créateur (Tomanuru) ancestrales, le dieu de la fertilité (Buke / Buriro) et le dieu de la guérison (Tampilangi). La religion islamique est entré en Kaili terre après l’arrivée d’un prêtre islamique, le descendant de Datuk / King qui est venu de Minangkabau nommé Abdul Raqi.
La cohésion entre Kaili populaire est très apparent sur les activités des activités du parti, décès, mariage et agricoles traditionnels appelés Sintuvu (unité / assistance mutuelle).
L’organisation des cérémonies traditionnelles ont généralement lieu au moment du mariage (no-Rano, no-Raego, l’art de la rime), la cérémonie de la mort (no-Vaino, dit du bien de ceux qui sont morts), la cérémonie de récolte (pas -Vunja, livraison des offrandes au dieu de la fertilité), et des cérémonies de guérison (pas-Balia, entrez l’esprit pour guérir les gens dont mal); la période avant l’émergence de l’islam et le christianisme, les cérémonies traditionnelles comme celle-ci sont encore fait à l’aide des incantations-sorts qui contiennent animisme.
Palu City est aussi a des choses possibles dans la culture et le tourisme que d’autres régions d’Indonésie. En regardant de la situation géographique et de la topographie, Palu est connue comme la ville de la vallée. Ceci est une ville en trois dimensions dont le territoire se compose de plages côtières, des plaines et des collines. Par conséquent, la plupart des touristes étrangers qui ont visité cette région à Palu ont appelé cette ville comme “le paradis sous l’Equateur» ou le ciel sous l’équateur.
Selon ses caractéristiques géographiques, les objets du tourisme à Palu, se composent de tourisme de plage, vallée / plaines et le tourisme vallonné. Alors, le potentiel touristique de la côte du Golfe qui va de la région de Palu Barat, Palu Est, au Nord, est très apte à être développé comme zone touristique marine.
Il y a aussi le site historique et religieux qui vaut la peine d’être explorer comme Banua Oge ou Sou King, Tombeau de Dato Karama, Education Complex Alkhairaat, La Tombe de Pue Njidi, Dayo Mpoluku, et ainsi de suite. Dans les régions montagneuses telles que New Ngata, Padanjese, Bangalana, et d’autres, peut aussi devenir un beau sites naturels. D’autres sont, parc Lore Lindu national, Lindu lac, Dombu, plage de Tanjung Karang et la plage Enu.
