Archive for August 16th, 2006
DENPASAR (indo.com): These first four days of the new Pawukon cycle are most enthusiastically celebrated in North Bali, where the tall decorated bamboo poles known as penjors are erected throughout villages just as they are for Galungan. Special offerings are given to the uncremated dead in the cemeteries, and celebrations held in every house and temple compound.
The climax of these four days - February 13 - is known as Pagerwesi. The name is derived from the words ‘pager’ and ‘wesi’, meaning ‘fence’ and ‘iron’ respecitvely. The name ‘iron fence’ suggests that one should protect oneself with a strong barrier against the forces of evil.
Pagerwesi day is also a day upon which an ancient battle between good and evil is celebrated. The three days preceding Pagerwesi have special names and are for special activities. Sunday, the first day of Pawukon is called “Banyu Pinaruh”. Many people who live near the sea go to the beach at dawn and symbolically purify themselves by bathing.
This is a special day for fishermen, who make offerings for their boats and nets. Monday is called Soma Ribek, a day that is not widely celebrated. Tuesday is Sabuh Emas, when one is supposed to make offerings for jewelry, especially that of gold and for the Chinese coins that are often used in many kinds of offerings.
Pagerwesi Day falls twice a year, as do other Balinese Hindu celebrations such as temple anniversaries, Galungan & Kuningan day, Saraswati, Otonan (Balinese birthday celebration) and many others are also based on the Pawukon.
Source : www.indo.com/indonesia
August 16th, 2006
Many historic buildings in the capital have fallen victim to the wrecker’s ball. Even though some older citizens with bitter memories are glad to see their demise, Ade Purnama argues that the remaining ones are “living museums” that should be preserved. For many people, history is a subject that sends them to sleep. Ade Purnama, better known as Adep, the founder of Sahabat Museum (Friends of Museums), thinks otherwise.
As a historian, Adep has set out to share his knowledge about the past by conducting historical tours in a fun but enlightening way. He describes the “edutainment” tours as, suitably, “entertaining, energetic, funky and fun”, doing away with all the stereotypes of anything old as old-fashioned or the four “s”: staid, stuffy, stodgy and soporific.
Sahabat Museum takes tour participants to often unexplored or bypassed historical sites, like the abandoned Lawang Sewu building in Semarang.
He has apparently succeeded in his goal.
One participant claimed that she never knew history could be such fun; another said the way the guides told the history was “so funky”.
“In the beginning, I helped Museum Sejarah Jakarta (the Jakarta History Museum) organize its Wisata Kampung Tua (Tour of the Old Villages). After taking part seven times, I asked my like-minded college friends to set up Sahabat Museum on Aug. 31, 2002,” said the 28-year-old graduate in Dutch literature from the University of Indonesia.
“Usually, the word ‘museum’ is closely associated with boredom, a spooky atmosphere and so on. By being friends of museums, hopefully people’s negative opinion toward museums would gradually change.”
The youngest of four children, Adep said his family strongly supports activities. His sister, Deedee, is the moderator of sahabatmuseum@yahoogroups.com.
He said a love of history came naturally to him. It all started when he was young as his family enjoyed traveling, visiting many old, historical places in the country, like in Jakarta, Padang and Bukittinggi in West Sumatra, Bandung, Semarang and many other areas.
“Besides, reading as my hobby helps increase my interest in history. I also thank God that I’m blessed with a good brain to absorb, learn, digest and remember lots of interesting things about history, and to be able to share my knowledge with other history lovers,” said Adep.
“When I was a kid, I wanted to be an engineer or an architect, but as time went by, my love of history got deeper and deeper, and today my goal and obsession is making Jakarta an internationally known historic city destination.”
Adep, who also took photography classes at Darwis Triadi School of Photography, studied graphic design at Digital Studio Workshop and writes for Area magazine in his spare time, hopes Sahabat Museum will raise public awareness that museums reflect the wealth of our cultural heritage.
He said that many people did not even know the fascinating history of a particular area, let alone knowing that it has great potential as a historical tour destination.
He also wants to promote a sense of belonging within society by conducting historical tours at an affordable rate. Participants come from all walks of life, Indonesians as well as expatriates and tourists. Everyone is welcome.
Adep always tries to engage the participants’ imagination, transporting them back to the past. His mission is to give them a glimpse of what the site used to be.
He even writes the promotional text for Sahabat Museum’s tours in old style Indonesian, using Djakarta instead of Jakarta, for instance.
His inspiration comes from many things.
“I have been inspired by Pramoedya Ananta Toer’s books as well as those by Seno Gumira Ajidarma and historical ones on Jakarta written by A.J. Heuken. Articles from various newspapers and magazines, like Intisari and Tempo, movies set in a bygone era, where we can see how our city looked, are also my inspiration.”
The guides — all of them volunteers and trained by Adep himself — also play an important role in making the participants believe that history is not boring through their own demonstrated passion for the subject.
“The volunteers can come and go whenever they like — they can resign anytime; whenever they’re busy or tired they can come to the events as ordinary participants. I teach them to love history by enjoying it. I take them to the real location, putting them into a sort of ‘time tunnel’ so they can actually feel what it was like to live during those years.”
Dutch colonization of Indonesia ended in 1942 after 350 years, but their legacy can be found in the countless historical buildings throughout the country.
Memories of the colonial era are bitter and painful for those who lived through them, which presents a challenge for preservationists.
Adep hopes the public will see the old buildings as “living museums” that should be preserved due to their historical importance rather than viewing them as disturbing reminders of a bygone era.
“The past is painful, but it should be faced. We should see those buildings from their historical value rather than bitter memories of the colonization. We should learn to make peace with the past, however painful the experience was and step forward to a peaceful future,” he said.
“Heritage development can provide real economic benefits through tourism. Each building, bridge and other historical monuments has its own interesting stories to tell. In addition, those historical buildings add charm and variety to our city.”
He has been encouraged by the positive response of the public to the tours, and believes the preservation should be conducted in the realization that by destroying historic monuments, both the present and future generations suffer tremendous loss.
“Burying the painful pieces of our past is not a denial of the past, but rather a positive step toward a peaceful, better future.”
Source : www.thejakartapost.com
August 16th, 2006
Pada tahun 1937 Yayasan Oud Batavia mengajukan rencana untuk mendirikan sebuah museum mengenai sejarah Batavia, yayasan tersebut kemudian membeli gudang perusahaan Geo Wehry & Co yang terletak di sebelah timur Kali Besar tepatnya di Jl. Pintu Besar Utara No. 27 (kini museum Wayang) dan membangunnya kembali sebagai Museum Oud Batavia. Museum Batavia Lama ini dibuka untuk umum pada tahun 1939.
Pada masa kemerdekaan museum ini berubah menjadi ‘’Museum Djakarta Lama’’ di bawah naungan LKI (Lembaga Kebudayaan Indonesia) dan selanjutnya pada tahun 1968 ‘’Museum Djakarta Lama’’ diserahkan kepada PEMDA DKI Jakarta. Gubernur DKI Jakarta pada saat itu -Ali Sadikin- kemudian meresmikan gedung ini menjadi Museum Sejarah Jakarta pada tanggal 30 Maret 1974.
Untuk meningkatkan kinerja dan penampilannya, Museum Sejarah Jakarta sejak tahun 1999 bertekad menjadikan museum ini bukan sekedar tempat untuk merawat, memamerkan benda yang berasal dari periode Batavia, tetapi juga harus bisa menjadi tempat bagi semua orang baik bangsa Indonesia maupun asing, anak-anak, orang dewasa bahkan bagi penyandang cacat untuk menambah pengetahuan dan pengalaman serta dapat dinikmati sebagai tempat rekreasi. Untuk itu Museum Sejarah Jakarta berusaha menyediakan informasi mengenai perjalanan panjang sejarah kota Jakarta, sejak masa prasejarah hingga masa kini dalam bentuk yang lebih rekreatif. Selain itu, melalui tata pamernya Museum Sejarah Jakarta berusaha menggambarkan “Jakarta Sebagai Pusat Pertemuan Budaya” dari berbagai kelompok suku baik dari dalam maupun dari luar Indonesia dan sejarah kota Jakarta seutuhnya. Museum Sejarah Jakarta juga selalu berusaha menyelenggarakan kegiatan yang rekreatif sehingga dapat merangasang pengunjung untuk tertarik kepada Jakarta dan meningkatkan kesadaran akan pentingnya warisan budaya.
Sejarah Gedung
Gedung Museum Sejarah Jakarta mulai dibangun pada tahun 1620 oleh ‘’’Gubernur Jendral Jan Pieterszoon Coen”’ sebagai gedung balaikota ke dua pada tahun 1626 (balaikota pertama dibangun pada tahun 1620 di dekat Kalibesar Timur). Menurut catatan sejarah, gedung ini hanya bertingkat satu dan pembangunan tingkat kedua dibangun kemudian hari. Tahun 1648 kondisi gedung sangat buruk. Tanah Jakarta yang sangat labil dan beratnya gedung menyebabkan bangunan ini turun dari permukaan tanah. Solusi mudah yang dilakukan oleh pemerintah Belanda adalah tidak mengubah pondasi yang sudah ada, tetapi lantai dinaikkan sekitar 2 kaki, yaitu 56 cm. Menurut suatu laporan 5 buah sel yang berada di bawah gedung dibangun pada tahun 1649. Tahun 1665 gedung utama diperlebar dengan menambah masing-masing satu ruangan di bagian Barat dan Timur. Setelah itu beberapa perbaikan dan perubahan di gedung stadhuis dan penjara-penjaranya terus dilakukan hingga bentuk yang kita lihat sekarang ini.
Gedung ini selain digunakan sebagai stadhuis juga digunakan sebagai ‘’Raad van Justitie’’ (dewan pengadilan) yang kemudian pada tahun 1925-1942 gedung ini dimanfaatkan sebagai Kantor Pemerintah Propinsi Jawa Barat dan pada tahun 1942-1945 dipakai untuk kantor pengumpulan logistik Dai Nippon. Tahun 1952 markas Komando Militer Kota (KMK) I, yang kemudian menjadi KODIM 0503 Jakarta Barat. Tahun 1968 diserahkan kepada Pemda DKI Jakarta, lalu diresmikan menjadi Museum Sejarah Jakartapada tanggal 30 Maret 1974.
Seperti umumnya di Eropa, gedung balaikota dilengkapi dengan lapangan yang dinamakan ‘’stadhuisplein’’. Menurut sebuah lukisan uang dibuat oleh pegawai VOC ‘’’Johannes Rach”’ yang berasal dari ‘’’Denmark”’, di tengah lapangan tersebut terdapat sebuah air mancur yang merupakan satu-satunya sumber air bagi masyarakat setempat. Air itu berasal dari Pancoran Glodok yang dihubungakan dengan pipa menuju stadhuiplein. Pada tahun 1972, diadakan penggalian terhadap lapangan tersebut dan ditemukan pondasi air mancur lengkap dengan pipa-pipanya. Maka dengan bukti sejarah itu dapat dibangun kembali sesuai gambar Johannes Rach, lalu terciptalah air mancur di tengah Taman Fatahillah. Pada tahun 1973 Pemda DKI Jakarta memfungsikan kembali taman tersebut dengan memberi nama baru yaitu ‘’’Taman Fatahillah”’ untuk mengenang panglima Fatahillah pendiri kota Jakarta.
Sejarah Kota Jakarta
Berdasarkan penggalian arkeologi, terdapat bukti bahwa pemukiman pertama di Jakarta terdapat di tepi sungai Ciliwung. Pemukiman ini di duga berasal dari 2500 SM (Masa Neolothicum). Bukti tertulis pertama yang diketemukan adalah prasasti Tugu yang dikeluarkan oleh Raja Tarumanegara pada abad ke-5. Prasasti merupakan bukti adanya kegiatan keagamaan pada masa itu. Pada masa berikutnya sekitar abad ke-12 daerah ini berada di bawah kekuasaan kerajaan Sunda dengan pelabuhannya yang terkenal pelabuhan Sunda Kelapa.
Pada masa inilah diadakan perjanjian perdagangan antara pihak Portugis dengan raja Sunda. Pada abad ke-17 perdagangan dengan pihak-pihak asing makin meluas, pelabuhan Sunda Kelapa berubah menjadi Jayakarta (1527) dan kemudian menjadi Batavia (1619). Tahun 1942 bangsa Jepang merebut kekuasaan dari tangan Belanda dan berkuasa di Indonesia sampai tahun 1945.
Koleksi
Perbendaharaannya mencapai jumlah 23.500 buah berasal dari warisan Museum Jakarta Lama (Oud Batavia Museum), hasil upaya pengadaan Pemerintah DKI Jakarta dan sumbangan perorangan maupun institusi. Terdiri atas ragam bahan material baik yang sejenis maupun campuran, meliputi logam, batu, kayu, kaca, kristal, gerabah, keramik, porselen, kain, kulit, kertas dan tulang. Diantara koleksi yang patut diketahui masyarakat adalam Meriam si Jagur, sketsel, patung Hermes, pedang eksekusi, lemari arsip, lukisan Gubernur Jendral VOC Hindia Belanda tahun 1602-1942, meja bulat berdiameter 2,25 meter tanpa sambungan, peralatan masyarakat prasejarah, prasasti dan senjata.
Koleksi yang dipamerkan berjumlah lebih dari 500 buah, yang lainnya disimpan di storage (ruang penyimpanan). Umur koleksi ada yang mencapai lebih 1.500 tahun khususnya koleksi peralatan hidup masyarakat prasejarah seperti kapak batu, beliung persegi, kendi gerabah. Koleksi warisan Museum Jakarta Lama berasal dari abad ke-18 dan 19 seperti kursi, meja, lemari arsip, tempat tidur dan senjata. Secara berkala dilakukan rotasi sehingga semua koleksi dapat dinikmati pengunjung. Untuk memperkaya perbendaharaan koleksi museum membuka kesempatan kepada masyarakat perorangan maupun institusi meminjamkan atau menyumbangkan koleksinya kepada Museum Sejarah Jakarta.
Tata Pamer Tetap
Dengan mengikuti perkembangan dinamika masyarakat yang menghendaki perubahan agar tidak tenggelam dalam suasana yang statis dan membosankan, serta ditunjang dengan kebijakan yang tertuang dalam visi dan misi museum, mengenai penyelenggaraan museum yang berorientasi kepada kepentingan pelayanan masyarakat, maka tata pamer tetap Museum Sejarah Jakarta dilakukan berdasarkan kronologis sejarah Jakarta, dan Jakarta sebagi pusat pertemuan budaya dari berbagai kelompok suku bangsa baik dari dalam maupun dari luar Indonesia, Untuk menampilkan cerita berdasarkan kronologis sejarah Jakarta dalam bentuk display, diperlukan koleksi-koleksi yang berkaitan dengan sejarah dan ditunjang secara grafis dengan menggunakan foto-foto,gambar-gambar dan sketsa, peta dan label penjelasan agar mudah dipahami dalam kaitannya dengan faktor sejarah dan latar belakang sejarah Jakarta.
Sedangkan penyajian yang bernuansa budaya juga dikemas secara artistik dimana terlihat terjadinya proses interaksi budaya antar suku bangsa. Penataannya disesuaikan dencan cara yang seefektif mungkin untuk menghayati budaya-budaya yang ada sehingga dapat mengundang partisipasi masyarakat. Penataan tata pamer tetap Museum Sejarah Jakarta dilakukan secara terencama, bertahap, skematis dan artistik. Sehinga menimbulkan kenyamanan serta menambah wawasan bagi pengunjungnya.
Kegiatan
Sejak tahun 2001 sampai dengan 2002 Museum Sejarah Jakarta menyelenggarakan Program Kesenian Nusantara setiap minggu ke-II dan ke-IV untuk tahun 2003 Museum Sejarah Jakarta memfokuskan kegiatan ini pada kesenian yang bernuansa Betawi yang dikaitkan dengan kegiatan wisata kampung tua setian minggu ke III setiap bulannya.
Selain itu, sejak tahun 2001 Museum Sejarah Jakarta setiap tahunnya menyelenggarakan seminar mengenai keberadaan Museum Sejarah Jakarta baik berskala nasional maupun internasional, Seminar yang telah diselenggarakan antara lain adalah seminar tentang keberadaan museum ditinjau dari berbagai aspek dan seminar internasional mengenai arsitektur gedung museum.
Untuk merekonstruksi sejarah masa lampau khususnya peristiwa pengadilan atas masyarakat yang dinyatakan bersalah, ditampilkan teater pengadilan dimana masyarakat dapat berimporvisasi tentang pelaksanaan pengadilan sekaligus memahami jiwa zaman pada abad ke-17.
Fasilitas
* Perpustakaan
Perpustakaan Museum Sejarah Jakarta mempunyai koleksi buku 1200 judul. Bagi para pengunjung dapat memanfaatkan perpustakaan tersebut pada jam dan hari kerja Museum. Buku-buku tersebut sebagian besar peninggalan masa kolonial, dalam berbagai bahasa diantaranya bahasa Belanda, Melayu, Inggris dan Arab. Yang tertua adalah Alkitab/Bible tahun 1702.
* Kafe Museum
Kafe Museum dengan suasana nyaman bernuansa Jakarta ‘’tempo doeloe’’, menawarkan makanan dan minuman yang akrab dengan selera anda.
* Souvenir Shop
Museum menyediakan cinderamata untuk kenang-kenangan para pengunjung yand dapat diperoleh di souvenir shop dengan harga terjangkau.
* Musholla
Anda tidak perlu khawatir kehilangan waktu sholat, karena kami menyediakan musholla dengan perlengkapannya.
* Ruang Pertemuan dan Pameran
Menyediakan ruangan yang representatif untuk kegiatan pertemuan, diskusi, seminar dan pameran dengan daya tampung lebih dari 150 orang.
* Taman Dalam
Taman yang asri dengan luas 1000 meter lebih, serta dapat dimanfaatkan untuk resepsi pernikahan.
Waktu Buka
Selasa sampai Minggu jam 09.00 - 15.00 WIB
Hari Senin dan Hari Besar Tutup
Harga Tanda Masuk
Dewasa Rp. 2000
Mahasiswa Rp. 1000
Pelajar/Anak Rp. 600
Rombongan Dewasa Rp. 1500
Rombongan Mahasiswa Rp. 750
Rombongan Pelajar/Anak Rp. 500
Rombongan minimal 20 orang.
Alamat Museum Sejarah Jakarta
Jl. Taman Fatahillah No. 1 Jakarta Barat
sumber ; www.arsitekturindis.com
August 16th, 2006
Makassar, S Sulawesi (ANTARA News) - Around 86 sailing vessels
from 14 countries will take part in Youth, Sports and Maritime Festival (Fipob) 2006 from August 18 through September 18, 2006 here, an official said. Head of the Makassar tourism office Eddy Kosasih Parawansa said here Monday that countries like Australia, Germany, New Zealand, France, Singapore, Canada, the Netherlands, Sweden and Malaysia had confirmed that they will send their modern sailboats to the international festival.
“Some Australian ships had departed last week and will make a transit call at Ambon port before proceeding to Losari beach in Makassar to join the event,” he added.
Eddy hoped the international event would be an important moment to revive tourism in the city which had declined in the past few years.
“We hope it will boost the tourism sector here in the coming years,” he said.
Participants will be in Makassar for a month and carry out activities and attractions in Losari beach and enjoy the sunset and the beauty of islands off Makassar city.
The committee will also organize activities for the local people.
“We will combine modern and traditional entertainments,” Eddy said.(*)
August 16th, 2006