Ijo Temple, Sleman – Yogyakarta

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temple Ijo est situé au sommet de la colline connue sous le nom Gumuk Ijo, la plus haute colline de Prambanan. Bukit Ijo est sur 410 mètres au dessus du niveau de la mer, et il a 357,402 – 395,481 mètre au-dessus du niveau de la mer. Si nous nous tenons sur le temple et jeter un oeil à vers le sud, on peut voir la vallée avec terrasse ou escarpement abrupt, mais il a panorama magnifique à voir.

Ijo Temple est composé de plusieurs temples avec terrasse nivelée. La plus terrasse sacrée est sur la cour arrière et sur le dessus. Cela nous rappelle à l’un des patrimoines ou des artefacts culturels mégalithiques, qui est «punden» avec des étapes. Il est encore inconnu de la période de sa création, mais du profil de temple, le motif d’accessoires kala-makara, langgam arca et relief du temple est dans le style naturaliste; il a similitude avec un autre temples autour de laquelle a été construit à partir de VIII-X siècle. Par conséquent, il est prédit que le temple a été établi également dans la même période.

Le composé du temple est composé de 17 structures menti sur 11 terrasses avec des étapes sur le site. Les chantiers du temple sont l’entrée du temple principal, à long sage de l’ouest à l’est. La cour du temple supérieur (11ème terrasse) est le plus sacré où nous pouvons trouver des murs environnants, huit linga Patok, le temple principal, et trois temples perwara alignement sur le devant du temple principal. Le rénové étaient au temple principal et le temple de perwara milieu. Le temple principal a une entrée à l’ouest. Sur le mur là-bas sont relung pour arca de Agastya, Ganesha et Durga. Ces artefacts sont maintenant conservés dans Kantor Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Yogyakarta.

Dans le temple, il y a linga- yoni qui symbolise le dieu de Siva avec la déesse Parvati. Ainsi, on peut conclure que le temple est dédié pour hindou Siva avec linga, appelé linga Kultus. Au milieu du temple perwara, il y a arca de Lembu (nandi). Dans la mythologie hindoue, nandi est le véhicule du dieu Siva.

Les autres structures du temple de Ijo sont sur la 9e terrasse, ruines de batur vers l’est. Le 8 terrasse, il y a trois temples et quatre batur, aussi deux inscriptions en pierre. Un de l’inscription a été trouvé au sommet de l’entrée F-codée. L’inscription est en un mètre de hauteur écrit Guywan, par Soekarto il est lu comme Bhuyutan qui signifie ascétisme. L’inscription devient maintenant l’une des collections du Musée Nasional Jakarta. L’autre inscription en pierre est de 14 cm de hauteur, 9 cm de long, avec 16 phrases consistant en mantra répétitif de la condamnation “de sarwwawinasa Om, sarwwawinasa”.

L’inscription ne mentionne pas le numéro de l’année. Cependant, du point de vue paléographique, il est prévu de VIII-IX siècle. Par conséquent, il est possible que Temple de Ijo vient de la même période. Le 5 terrasse, il y a un temple avec deux batur; sur la 4ème terrasse et sur la 1ère terrasse, il y a seulement un temple. D’une certaine manière, le 10, 7e, 6e, 3e et 2e terrasse, il n’y a pas de temple ou d’un bâtiment.

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